Garīgais stāvoklis ir raksturīgs cilvēka (vai dzīvnieku) garīgās aktivitātes raksturojums, kas ir stabils noteiktu laiku.

Garīgās valstis ieņem starpposmu, klasificējot garīgās parādības starp garīgiem procesiem, kas notiek noteiktā laika punktā, un personas garīgās īpašības, kas ir personas stabilas un stabilas īpašības.

"Garīgās valstis ir pietiekami ilgi (tās var ilgt mēnešus), lai gan tās var ātri mainīties, kad mainās apstākļi vai adaptācijas rezultātā" (K. K. Platonovs).

Parasti visbiežāk ar šo nosacījumu attiecas uz noteiktu enerģijas raksturlielumu, kas ietekmē cilvēka darbību viņa darbības procesā - enerģiju, euforiju, nogurumu, apātiju, depresiju.

Nosakiet arī apziņas stāvokli, ko galvenokārt nosaka modināšanas līmenis - miegs, miegainība, transs, hipnoze, modrība.

Ietekme uz garīgo stāvokli

Spiediens uz psihi. Lietas uz galda - spiediet uz psihi. Izjauciet uz galda un dvēsele noteikti kļūs vieglāka!

Garīgās valstis

Garīgās valstis ir integrētas sekas, kas atspoguļo gan iekšējo, gan ārējo stimulu iedarbību, bez skaidras izpratnes par to objektīvo saturu (enerģiju, nogurumu, apātiju, depresiju, euforiju, garlaicību utt.).

Personas garīgās valstis

Cilvēka psihi ir ļoti veikls, dinamisks. Personas uzvedība jebkurā laika periodā ir atkarīga no tā, kādas īpatnības garīgajiem procesiem un personas garīgajām īpašībām ir tajā brīdī.

Ir skaidrs, ka pamošanās cilvēks atšķiras no guļamvietas, prātīgs no piedzēries, laimīgs no negadījuma. Garīgā valsts - tikai raksturo cilvēka psihes īpatnības noteiktā laika periodā.

Tajā pašā laikā garīgās valstis, kurās cilvēks var atrasties, protams, ietekmē arī tādas īpašības kā garīgie procesi un garīgās īpašības, t.i. šie psihes parametri ir cieši saistīti viens ar otru. Garīgās valstis ietekmē garīgo procesu gaitu, un bieži vien atkārtošanās, stabilitātes iegūšana var kļūt par indivīda īpašumu.

Tomēr mūsdienu psiholoģija psihisko stāvokli uzskata par relatīvi neatkarīgu indivīda psiholoģijas īpatnību aspektu.

Garīgās stāvokļa jēdziens

Garīgais stāvoklis - jēdziens, ko psiholoģijā izmanto nosacītas atlases veikšanai indivīda relatīvi stabila komponenta psihijā, pretstatā jēdzieniem "garīgais process", uzsverot psihes un "garīgās īpašības" dinamisko momentu, kas norāda indivīda psihi izpausmju stabilitāti, to fiksāciju tās struktūrā. personība.

Tāpēc psiholoģiskais stāvoklis ir definēts kā cilvēka garīgās aktivitātes raksturojums, kas ir stabils noteiktā laika periodā.

Parasti visbiežāk ar šo nosacījumu attiecas uz noteiktu enerģijas raksturlielumu, kas ietekmē cilvēka darbību viņa darbības procesā - enerģiju, euforiju, nogurumu, apātiju, depresiju. Uzsveriet arī apziņas stāvokli. ko galvenokārt nosaka modrības līmenis: miegs, miegainība, hipnoze, modrība.

Īpaša uzmanība tiek pievērsta stresa apstākļos esošo cilvēku psiholoģiskajiem apstākļiem ekstremālos apstākļos (ja nepieciešams, ārkārtas lēmumu pieņemšanā, eksāmenu laikā, kaujas situācijā), atbildīgās situācijās (sportistu pirmsstarta psiholoģiskie stāvokļi utt.).

Katrā psiholoģiskajā stāvoklī ir fizioloģiski, psiholoģiski un uzvedības aspekti. Tāpēc psiholoģisko stāvokļu struktūra ietver daudzas dažādas kvalitātes sastāvdaļas:

  • fizioloģiskā līmenī izpaužas, piemēram, pulsa ātrums, asinsspiediens utt.;
  • motora sfērā tas atrodams elpošanas ritmā, pārmaiņām sejas izteiksmēs, balss skaļumā un runas tempā;
  • emocionālajā sfērā tas izpaužas pozitīvā vai negatīvā pieredzē;
  • kognitīvajā sfērā nosaka vienu vai otru loģiskās domāšanas līmeni, prognozējamo notikumu prognozes precizitāti, spēju kontrolēt ķermeņa stāvokli utt.;
  • uzvedības līmenī tas ir atkarīgs no veikto darbību precizitātes, pareizības, atbilstības faktiskajām vajadzībām utt.;
  • komunikatīvā līmenī viens vai otrs prāta stāvoklis ietekmē komunikācijas ar citiem cilvēkiem raksturu, spēju dzirdēt un ietekmēt citu personu, noteikt atbilstošus mērķus un tos sasniegt.

Pētījumi ir parādījuši, ka dažu psiholoģisko stāvokļu rašanās parasti balstās uz faktiskajām vajadzībām, kas darbojas saistībā ar tām kā sistēmas veidojošu faktoru.

Tātad, ja vides apstākļi veicina ātru un vieglu vajadzību apmierināšanu, tad tas noved pie pozitīva stāvokļa - prieka, entuziasma, prieka utt. Ja vēlmes apmierinātības varbūtība ir zema vai tā nav, tad psiholoģiskais stāvoklis būs negatīvs.

Atkarībā no radītā stāvokļa rakstura, visas cilvēka psihes galvenās iezīmes, viņa attieksmes, cerības, jūtas vai var dramatiski mainīties. kā psihologi saka: „pasaules uztveres filtri”.

Tātad, mīlošai personai, viņa mīlestības priekšmets šķiet ideāls, bez trūkumiem, lai gan objektīvi viņš nav tāds. Un otrādi, personai, kas atrodas dusmas stāvoklī, cita persona darbojas tikai melnā krāsā, un daži loģiski argumenti maz ietekmē šo stāvokli.

Pēc noteiktu darbību veikšanas ar ārējiem objektiem vai sociāliem objektiem, kas izraisījuši noteiktu psiholoģisko stāvokli, piemēram, mīlestību vai naidu, cilvēks nonāk pie kāda rezultāta. Šis rezultāts var būt šāds:

  • vai persona apzinās vajadzību, kas izraisījusi konkrētu garīgo stāvokli, un tad tā nomirst:
  • vai rezultāts ir negatīvs.

Pēdējā gadījumā rodas jauns psiholoģiskais stāvoklis - kairinājums, agresija, vilšanās utt. Tajā pašā laikā persona atkal stingri cenšas apmierināt savas vajadzības, lai gan tas izrādījās grūti izpildāms. Ceļš no šīs sarežģītās situācijas ir saistīts ar psiholoģiskās aizsardzības mehānismu iekļaušanu, kas var samazināt psiholoģiskās spriedzes līmeni un samazināt hroniskas stresa iespējamību.

Garīgo stāvokļu klasifikācija

Cilvēka dzīve ir nepārtraukta dažādu garīgo stāvokļu sērija.

Garīgās situācijās izpaužas individuālās psihi līdzsvars ar vides prasībām. Priecības un bēdas, apbrīnu un vilšanās, skumjas un prieka stāvoklis rodas saistībā ar to, kādus notikumus mēs esam iesaistījuši un kā pret viņiem izturas.

Garīgā valsts - indivīda garīgās aktivitātes pagaidu identitāte tās darbības satura un apstākļu dēļ, personiska attieksme pret šo darbību.

Kognitīvie, emocionālie un vēlēšanās notiekošie procesi izpaužas visaptveroši attiecīgajās valstīs, kas nosaka indivīda dzīves aktivitātes funkcionālo līmeni.

Garīgās valstis parasti ir reaktīvas valstis - reakciju sistēma uz noteiktu uzvedības situāciju. Tomēr visas garīgās valstis izceļas ar izteikti izteiktu individuālu iezīmi - tās ir pašreizējās personības psihes izmaiņas. Pat Aristotelis atzīmēja, ka cilvēka tikumība jo īpaši ir reaģēt uz ārējiem apstākļiem saskaņā ar tiem, nepārsniedzot un nemazinot to, kas bija jāmaksā.

Garīgās valstis ir sadalītas situācijā un personiskā. Situācijas stāvokļus raksturo garīgās aktivitātes kursa pagaidu oriģinalitāte atkarībā no situācijas apstākļiem. Tie ir sadalīti:

  • par vispārējo funkcionālo, nosakot indivīda vispārējo uzvedības aktivitāti;
  • garīgās stresa stāvokļi sarežģītos darbības un uzvedības apstākļos;
  • pretrunīgas garīgās valstis.

Personības pastāvīgie psihiskie stāvokļi ietver:

  • optimālie un krīzes apstākļi;
  • robežstāvokļi (psihopātija, neiroze, garīga atpalicība);
  • apziņas traucējumi.

Visi garīgie stāvokļi ir saistīti ar augstākas nervu darbības neirodinamiskajām iezīmēm, smadzeņu kreisās un labās puslodes mijiedarbību, garozas un subortex funkcionālajiem savienojumiem, pirmās un otrās signalizācijas sistēmu mijiedarbību un galu galā katra indivīda garīgās pašregulācijas iezīmēm.

Reakcijas uz vides iedarbību ietver tiešu un sekundāru adaptīvo ietekmi. Primārā - specifiska reakcija uz specifisku stimulu, sekundārais - psihofizioloģiskās aktivitātes vispārējā līmeņa izmaiņas. Pētījumā tika identificēti trīs psiho-fizioloģiskās pašregulācijas veidi, kas atbilst trīs garīgās darbības vispārējo funkcionālo stāvokli:

  • sekundārās reakcijas ir pietiekamas primārās;
  • sekundārās reakcijas pārsniedz sākotnējo līmeni;
  • sekundārās reakcijas ir vājākas nekā nepieciešamās primārās reakcijas.

Otrais un trešais psihisko stāvokļu veids izraisa psihiskās aktivitātes fizioloģiskā atbalsta atlaišanu vai nepietiekamību.

Pievērsīsimies īsu atsevišķu garīgo stāvokļu aprakstam.

Personības krīzes valstis

Daudziem cilvēkiem ikdienas un oficiālie konflikti kļūst par nepanesamu garīgo traumu, akūtu, pastāvīgu emocionālu sāpju sajūtu. Indivīda individuālā garīgā neaizsargātība ir atkarīga no tās morālās struktūras, vērtību hierarhijas, vērtības, ko tā piešķir dažādām dzīves parādībām. Dažos gadījumos morālās apziņas elementi var būt nelīdzsvaroti, dažas morālās kategorijas var iegūt pārāk augstu vērtību, morālās personības akcentēšanu, veidojas tā „vājās vietas”. Daži cilvēki ir ļoti jutīgi pret viņu goda un cieņas pārkāpumu, netaisnību, negodīgumu, citiem par viņu materiālo interešu, prestiža, grupas statusa pārkāpumu. Šādos gadījumos situācijas konflikti var izvērsties par dziļām indivīda krīzes situācijām.

Adaptīvā persona parasti reaģē uz stresa apstākļiem, aizsargājot savas iekārtas. Subjektīvā vērtību sistēma ir vērsta uz psihes traumatiskās ietekmes neitralizēšanu. Šādas psiholoģiskās aizsardzības procesā notiek radikāla personisko attiecību pārstrukturēšana. Garīgās traumas, ko izraisa garīgā trauma, tiek aizstātas ar reorganizētu kārtību un dažreiz pseido-kārtību - indivīda sociālo atsvešināšanos, nonākot sapņu pasaulē, atkarību no narkotikām. Indivīda sociālā nepareiza pielāgošanās var izpausties dažādos veidos. Nosauksim dažus no tiem.

Negatīvisma stāvoklis ir negatīvo reakciju izplatība indivīdā, pozitīvu sociālo kontaktu zaudēšana.

Indivīda situācijas pretestība - straujš negatīvs indivīdu novērtējums, viņu uzvedība un darbības, agresivitāte pret viņiem.

Sociālā atstumtība (autisms) ir indivīda pastāvīga pašizolācija konfliktu mijiedarbības rezultātā ar sociālo vidi.

Cilvēka atsvešināšanās no sabiedrības ir saistīta ar indivīda vērtības orientāciju pārkāpšanu, grupas noraidīšanu un dažos gadījumos vispārējām sociālajām normām. Tajā pašā laikā indivīds kā svešu, naidīgu cilvēku atzīst citus cilvēkus un sociālās grupas. Aloofness izpaužas īpašā emocionālā indivīda stāvoklī - vienmērīga vientulības sajūta, noraidījums un dažreiz dusmas, pat misantropija.

Sociālā atsvešinātība var iegūt ilgstošas ​​personības anomālijas formu: cilvēks zaudē spēju sociāli atspoguļot, ņemt vērā citu cilvēku stāvokli, viņas spēja empātijoties ar citu cilvēku emocionālajiem stāvokļiem ir stipri pavājināta, un pat sociālā inhibīcija ir pilnībā bloķēta. Pamatojoties uz to, tiek traucēta stratēģiskās sajūtas veidošanās: indivīds vairs nezina par rītdienu.

Ilgstošas ​​un grūti pārnēsājamas kravas, nepārvarami konflikti liek personai piedzīvot depresiju (lat. Depressio-suppression) - negatīvu emocionālo un garīgo stāvokli, ko papildina sāpīga pasivitāte. Depresijas stāvoklī indivīds cieš no sāpīgi izturētas depresijas, ilgas, izmisuma, atdalīšanās no dzīves; uzskata, ka esamība ir bezjēdzīga. Strauji samazināta pašapziņa. Persona visu sabiedrību uztver kā kaut ko naidīgu, pret viņu; derealizācija notiek, kad subjekts zaudē realitātes sajūtu, kas notiek, vai depersonalizācija, kad indivīds zaudē spēju un nepieciešamību būt pilnīgi pārstāvētai citu cilvēku dzīvē, nemēģina sevi aizstāvēt un izpaust spēju būt personai. Enerģētiskās drošības uzvedības trūkums izraisa sāpīgu izmisumu, ko izraisa neatrisinātie uzdevumi, saistību neizpilde, to parāds. Šādu cilvēku attieksme kļūst traģiska, un uzvedība - neefektīva.

Tātad dažās garīgās valstīs izpaužas pastāvīgas personības specifiskas valstis, bet ir arī situācijas, epizodiskas personiskās valstis, kas viņai nav raksturīgas, bet pat ir pretrunā ar viņas vispārējo stilu. Šādu stāvokļu rašanās iemesli var būt dažādi laika apstākļi: garīgās pašregulācijas vājināšanās, traģiskie notikumi, kas aizturējuši personību, garīgi traucējumi, ko izraisa vielmaiņas traucējumi, emocionāli lejupslīdes utt.

Garīgās valstis

Garīgās valstis - pagaidu, pašreizējā indivīda garīgās darbības oriģinalitāte, ņemot vērā tās darbības saturu un nosacījumus un personisko attieksmi pret šo darbību.

Garīgo stāvokļu klasifikācija.

Cilvēka dzīve ir nepārtraukta dažādu garīgo stāvokļu sērija. Tie parāda individuālās psihes līdzsvaru ar vides prasībām. Prieks un bēdas, apbrīnu un vilšanās, skumjas un prieka stāvoklis rodas saistībā ar to, kādus notikumus mēs esam iesaistījuši un kā pret viņiem izturas. Kognitīvie, emocionālie un vēlēšanās notiekošie procesi izpaužas visaptveroši attiecīgajās valstīs, kas nosaka indivīda dzīves aktivitātes funkcionālo līmeni.

Garīgās valstis ir sadalītas situācijas un stabilās. Situācijas stāvokļus raksturo garīgās aktivitātes kursa pagaidu oriģinalitāte atkarībā no situācijas apstākļiem. Mēs tos sadalām: 1) vispārēji funkcionējoši, definējot indivīda vispārējo uzvedības aktivitāti; 2) garīgās aktivitātes motivējošie - sākuma stāvokļi; 3) garīgās stresa stāvoklis sarežģītos darbības un uzvedības apstākļos; 4) pretrunīgas garīgās valstis.

Personības stabilie garīgie stāvokļi ietver: 1) tā optimālos un krīzes apstākļus; 2) robežstāvokļi (neiroze, astēnija, akcentēšana, psihopātija, garīga atpalicība); 3) apziņas traucējumi.

Visi garīgie stāvokļi ir saistīti ar augstākas nervu darbības neirodinamiskajām iezīmēm, smadzeņu kreisās un labās puslodes mijiedarbību, garozas funkcionālo savienojumu un subortex, 1. un 2. signalizācijas sistēmu mijiedarbību un, visbeidzot, indivīda garīgās pašregulācijas īpašībām.

Individuālo garīgo stāvokļu iezīmes.

Garīgās darbības vispārējais funkcionālais stāvoklis.

Visizplatītākā, pamata garīgā situācija - modrības stāvoklis - optimāla apziņas skaidrība, indivīda spēja apzinātai darbībai. Optimāla apziņas organizācija ir izteikta dažādu darbības aspektu saskaņotībā, pievēršot lielāku uzmanību tās apstākļiem. Dažādi līmeņi, kā jau minēts, ir dažādi organizētās apziņas līmeņi.

Cilvēka garīgās aktivitātes optimitātes līmenis ir atkarīgs no iekšējiem un ārējiem faktoriem, gan no zemes, gan kosmiskā. Veselības stāvoklis, gadalaiks, diena, dažādas mēness fāzes, planētu un zvaigžņu opozīcija, saules aktivitātes līmenis ir visi mūsu garīgās darbības galvenie faktori.

Persona reaģē uz dažādām nozīmīgām situācijām, modificējot (izcelsmes) savu garīgo stāvokli. Tās pašas situācijas atšķirīgi novērtē atkarībā no viņa faktiskajām vajadzībām un dominējošajiem mērķiem.

Garīgās aktivitātes fizioloģiskais pamats ir optimizācijas un inhibīcijas procesu optimālā mijiedarbība, optimālā uzbudināmības centra darbība (IP Pavlov terminoloģijā), dominējošā (AA Ukhtomsky terminoloģijā), noteiktas funkcionālās sistēmas uzsākšana (PK Anokhin terminoloģijā).. Smadzeņu enerģētisko potenciālu nodrošina retikulārā (retikulārā) veidošanās, kas atrodas smadzeņu pamatnē, kur notiek primārās ārējās vides ietekmes analīze. Augstāko, kortikālo centru aktivizēšana ir saistīta ar šo efektu signāla nozīmīgumu.

Garīgā darbība ietver pastāvīgās informācijas objektīvas nozīmes un personiskās nozīmes analīzi un atbilstošas ​​uzvedības reakcijas uz tiem konstatējumu. Līdz ar to lauksaimnieka, mākslinieka un inženiera uzskats par priežu biržu tiek uztverts atšķirīgi, kam būs jāveido šoseja. Augstākais garīgās aktivitātes līmenis ir saistīts ar iedvesmas stāvokli, meditāciju, reliģisko ekstazi. Visas šīs valstis ir saistītas ar dziļu emocionālo pieredzi par nozīmīgākajām parādībām konkrētai personībai.

Mūsu priekšstati par notikumiem un darbībām ir atkarīgi no mūsu pašu personiskajiem un situācijas stāvokļiem. Kritiskajās valstīs daudziem cilvēkiem ir pavājināta attiecīga saikne ar ārpasauli - personība iekrīt “sašaurinātā prāta” subjektīvajā pasaulē.

Vislielākā veiktspēja notiek pēc 3 un 10 stundām pēc pamošanās un mazākā - intervālā starp 3 un 7:00 no rīta. Situācijas komforts vai diskomforta sajūta, ergonomiskā vides organizācija, darbības motivācija un tās īstenošanas nosacījumi ietekmē cilvēka vispārējos garīgos stāvokļus.

Ilgstošas ​​garīgās stresa ietekmes ietekmē rodas noguruma stāvoklis - īslaicīgs darbspējas samazinājums indivīda garīgo resursu izsīkuma dēļ. Tajā pašā laikā strauji samazinās veikto operāciju precizitāte un ātrums, jutekļu jutīgums, uztveres jēgpilnība, un emocionālā-sfēriskā sfērā ir pārmaiņas.

Garīgās stresa stāvoklis bīstamās un sarežģītās situācijās.

Garīgās stresa stāvoklis ir intelektuālo un emocionālo emocionālo izpausmju komplekss sarežģītos darbības apstākļos. Ja indivīds pielāgojas sarežģītām ārējām situācijām, rodas sarežģītas fizioloģiskas un garīgas izmaiņas. Ja situācija pēkšņi rodas (uzbrukums, gaisa kuģa dzinēja atteice, negadījums utt.), Notiek organisma ārkārtas enerģijas mobilizācija, tiek pārveidotas endokrīnās, autonomās un motora funkcijas. Atkarībā no situācijas smaguma un individuālās gatavības to pārvarēt, indivīda garīgā aktivitāte var būt neorganizēta (notiek „apziņas kontrakcija”) vai ļoti koncentrēta uz labāka adaptīva rezultāta sasniegšanu.

Personas garīgais stāvoklis ir atkarīgs no tā, kādas ir iespējamās situācijas sekas, ko viņš paredz, un kāda nozīme tam ir. Tie paši apstākļi var izraisīt dažādus garīgās stāvokļus dažādos cilvēkiem. Atsevišķi situācijas elementi var iegūt īpašu nozīmi indivīda garīgo īpašību dēļ.

Nespēja atpazīt bīstamas situācijas un pienācīgi reaģēt uz tām ir daudzu negadījumu cēlonis. Bīstama situācija - situācija ar lielu nelaimes gadījuma varbūtību. Dažos gadījumos var paredzēt personas apdraudējumu, lai novērstu vai samazinātu tās kaitīgo ietekmi. Šim nolūkam ir nepieciešama atbilstoša indivīda prognostisko un adaptīvo spēju attīstība.

Paredzot bīstamu situāciju, persona aprēķina tās iespējamību un iespējamo seku smagumu. Jo augstāks ir briesmas, jo augstāks ir trauksmes līmenis, jo intensīvāka ir indivīda garīgā pašregulācija, jo lielāka ir neirotisko stāvokļu iespējamība, ietekme un ciešanas.

Briesmas var iedalīt fiziskās un sociālās. Un attieksme pret šiem bīstamības veidiem dažādos cilvēkiem nav vienāda. Tādējādi lielākajai daļai tiesībaizsardzības iestāžu darbinieku bažas, kas saistītas ar oficiālo pienākumu neizpildi un uzticības zaudēšanu, ir spēcīgākas nekā trauksme fiziskas traumas iespējamības dēļ. Dažādu cilvēku spēja izturēt šāda veida apdraudējumus nav vienāda.

Visbiežāk noticis nelaimes gadījumu iemesls ir nespēja veidot pretestību dažādās tipiskās avārijas situācijās. Ekstrēmās situācijās dominējošā loma sākas indivīda neiropsihiskās organizācijas vājās puses, viņa konservatīvākās reglamentējošās īpašības.

Pētījumi liecina, ka cilvēki, kas ir emocionāli nelīdzsvaroti, uzbudināmi, impulsīvi agresīvi, cilvēki ar ārkārtīgi augstu vai zemu priekšstatu līmeni ir vairāk pakļauti nelaimes gadījumiem. Garīgās pārmērības līmeņos tiek veiktas daudzas neatbilstīgas darbības, lai kontrolētu iekārtas. Divas trešdaļas aviācijas nelaimes gadījumu notiek pilotu un lidojumu vadības grupu psihiskās nesakritības rezultātā pēkšņas ārkārtas situācijās un personas „komunikācijas valodas” nepilnības dēļ ar tehniskiem līdzekļiem un sistēmām [2].

Pastāvīgās grūtībās situācijās, kad sistemātiski tiek piedāvāti neatrisināmi uzdevumi, indivīds var veidot stabilu apgūto bezpalīdzības stāvokli. Tam ir tendence vispārināt - tiek attīstīta vienā situācijā, tā aptver visu indivīda dzīves aktivitātes stilu. Persona pārstāj atrisināt un viņam pieejamie uzdevumi, zaudē ticību sev, atkāpjas no savas bezpalīdzības valsts.

Personības krīzes situācijas.

Daudziem cilvēkiem ikdienas un oficiālie konflikti kļūst par nepanesamu garīgo traumu, akūtu garīgu sāpju rašanos. Indivīda psihiskā ievainojamība ir atkarīga no tās morālās struktūras, vērtību hierarhijas, vērtībām, ko tā piešķir dažādām dzīves parādībām. Dažos gadījumos morālās apziņas elementi var nebūt līdzsvaroti un dažas morālās kategorijas iegūst pārvērtības statusu, kā rezultātā veidojas morāles personības akcentēšana, tās „vājās vietas”. Daži no tiem ir ļoti jutīgi pret viņu goda un cieņas pārkāpumiem, netaisnību, negodīgumu, citiem - to materiālo interešu, prestiža, grupas statusa pārkāpumiem. Šādos gadījumos situācijas konflikti var izvērsties par dziļām indivīda krīzes situācijām.

Adaptīvā persona parasti reaģē uz stresa apstākļiem, aizsargājot savas iekārtas. Subjektīvā tās vērtību sistēma ir vērsta uz psihes traumatiskās ietekmes neitralizēšanu. Šādas psiholoģiskās aizsardzības procesā notiek personisko attiecību pārstrukturēšana. Garīgās traumas, ko izraisa garīgā trauma, tiek aizstātas ar reorganizētu kārtību un dažreiz pseido-kārtību - indivīda sociālo atsvešināšanos, nonākot sapņu pasaulē, narkotisko apstākļu kopā. Indivīda sociālā nepareiza pielāgošanās var izpausties dažādos veidos. Nosauksim dažus no tiem:

  • negatīvisms - negatīvo reakciju izplatība indivīdā, pozitīvu sociālo kontaktu zudums;
  • indivīda situācijas pretestība - straujš negatīvs indivīdu novērtējums, viņu uzvedība un darbības, agresivitāte pret viņiem;
  • cilvēka sociālā atstumtība (autisms) ir indivīda pastāvīga pašizolācija ilgstošu konfliktu mijiedarbībā ar sociālo vidi.

Indivīda atsvešināšanās no sabiedrības ir saistīta ar indivīda vērtību orientāciju pārkāpšanu, grupas noraidīšanu un dažos gadījumos vispārējām sociālajām normām. Tajā pašā laikā indivīds uztver citus cilvēkus un sociālās grupas kā svešus un pat naidīgus. Aloofness izpaužas īpašā emocionālā indivīda stāvoklī - vienmērīga vientulības sajūta, noraidījums un dažreiz rūgtums un pat mantropija.

Sociālā atsvešinātība var iegūt ilgstošas ​​personības anomālijas formu - cilvēks zaudē spēju sociāli atspoguļot, ņemt vērā citu cilvēku stāvokli, viņas spēja empātijoties ar citu cilvēku emocionālajiem stāvokļiem ir stipri pavājināta, un pat sociālā inhibīcija ir pilnībā bloķēta. Pamatojoties uz to, tiek traucēta stratēģiskās sajūtas veidošanās - indivīds vairs nezina par rītdienu.

Ilgstošas ​​un grūts slodzes, nepārvarami konflikti izraisa cilvēka depresiju (no latīņu valodas. Depresija - nomākums) - negatīvs emocionāls un garīgs stāvoklis, ko papildina sāpīga pasivitāte. Depresijas stāvoklī indivīds piedzīvo sāpīgi atvieglotu depresiju, melanholiju, izmisumu, atdalīšanos no dzīves, bezcerības. Strauji samazināta pašapziņa.

Persona visu sabiedrību uztver kā kaut ko naidīgu, pret viņu; notiek atkārtošanās - subjekts zaudē realitātes sajūtu par to, kas notiek vai depersonalizē - indivīdam nav jācenšas sevi apliecināt un izpaust spēju būt personai. Enerģētiskās drošības uzvedības trūkums izraisa sāpīgu izmisumu no neatrisinātajiem uzdevumiem, saistībām, nenokārtotām parādām. Šādu cilvēku attieksme kļūst traģiska, un uzvedība - neefektīva.

Viena no personas krīzes situācijām ir alkoholisms. Alkoholismā visas iepriekšējās personas intereses izzūd fonā, pats alkohols kļūst par nozīmi veidojošu faktoru uzvedībā; tā zaudē savu sociālo orientāciju, indivīds nonāk impulsīvo reakciju līmenī, zaudē uzvedības kritiskumu.

Indivīda garīgās garīgās valstis.

Garīgās valstis, kas atrodas blakus normai un patoloģijai, sauc par robežstāvokļiem. Tās ir robeža starp psiholoģiju un psihiatriju. Šie apstākļi ietver: reaktīvos stāvokļus, neirozi, rakstura akcentēšanu, psihopātiskos stāvokļus, garīgo atpalicību (garīgo atpalicību).

Psiholoģijā garīgās normas jēdziens vēl nav izveidots. Tomēr, lai identificētu cilvēka psihi pāreju ārpus garīgās normas, ir nepieciešams definēt tās robežas vispārīgi.

Psihiskās normas būtiskajām īpašībām mēs piešķiram šādas uzvedības iezīmes:

  • uzvedības reakciju uz ārējām ietekmēm atbilstība (atbilstība);
  • uzvedības determinisms, tā konceptuālā kārtība saskaņā ar optimālo dzīvesveidu; mērķu, motīvu un uzvedības konsekvence;
  • prasījumu līmeņa atbilstība indivīda reālajām iespējām;
  • optimāla mijiedarbība ar citiem cilvēkiem, spēja koriģēt uzvedību saskaņā ar sociālajām normām.

Visas robežvalstis ir neparasti (novirzes), tās ir saistītas ar jebkura nozīmīga garīgās pašregulācijas aspekta pārkāpumu.

Reaktīvās valstis.

Reaktīvi stāvokļi - akūtas afektīvas reakcijas, garīgās traumas, kas rodas garīgās traumas dēļ. Reaktīvie stāvokļi rodas psiho-traumatisku efektu rezultātā, kā arī ilgstoša ievainojuma, kā arī indivīda noslieces uz garīgo bojājumu rezultātā (vājš augstākās nervu darbības veids, ķermeņa vājums pēc slimības, ilgstošs neiropsihiskais stress).

No neirofizioloģiskā viedokļa reaktīvi stāvokļi ir nervu darbības sabrukums, ko izraisa pārrobežu iedarbība, izraisot pārspīlējumus no eksitējošiem vai inhibējošiem procesiem, to mijiedarbības traucējumiem. Tajā pašā laikā notiek humorālas izmaiņas - palielinās adrenalīna sekrēcija, palielinās hiperglikēmija, palielinās asins recēšana, tiek atjaunota visa ķermeņa iekšējā vide, ko regulē hipofīzes-virsnieru sistēma, mainās retikulārās sistēmas darbība (sistēma, kas nodrošina smadzeņu enerģiju). Signalizācijas sistēmu mijiedarbība ir traucēta, funkcionālo sistēmu neatbilstība, garozas mijiedarbība un subortex.

Ne-patoloģiski reaktīvi stāvokļi ir sadalīti: 1) emocionālā šoka psihogēnas reakcijas un 2) depresijas-psihogēnas reakcijas.

Affective-shock psihogēnas reakcijas notiek akūtās konflikta situācijās, kas apdraud dzīvību vai pamatvērtības: masu katastrofu gadījumā - ugunsgrēki, plūdi, zemestrīces, kuģu vraki, ceļu satiksmes negadījumi, fiziska un morāla vardarbība. Šādos apstākļos notiek hiperkinētiska vai hipokinētiska reakcija.

Ar hiperkinētisku reakciju palielinās haotiskā motora aktivitāte, tiek traucēta telpiskā orientācija, tiek veiktas nekontrolētas darbības, persona "neatceras sevi". Hipokinētiskā reakcija izpaužas kā stupora - nemobilitātes un mutisma (runas zuduma) rašanās, pārmērīga muskuļu vājināšanās, rodas apjukums, kas izraisa amnēziju. Tā sauktā „emocionālā paralīze” - turpmākā vienaldzīgā attieksme pret realitāti var būt arī afektīvās šoka reakcijas rezultāts.

Depresijas psihogēnas reakcijas (reaktīvās depresijas) parasti rodas lielas neveiksmes, tuvinieku zaudēšanas, lielo cerību sabrukuma rezultātā. Tā ir skumjas un dziļas skumjas reakcija uz dzīvības zudumu, dziļu depresiju dzīves grūtību dēļ. Traumatiskais apstāklis ​​pastāvīgi dominē upura psihi. Ciešanu satraukumu bieži saasina pašaizliedzība, „sirdsapziņas nožēlojamība”, obsesīvi detalizējot traumatisko notikumu. Indivīda uzvedībā var parādīties puerilisma elementi (bērnam raksturīgu iezīmju pieaugušo parādīšanās runā un sejas izteiksmes) un pseido-demences elementi (iegūtā inteliģences samazināšanās).

Neiroze.

Neirozes - neiropsihiskās aktivitātes bojājumi: histēriska neiroze, neirastēnija un obsesīvi stāvokļi.

1. Histeriska neiroze rodas traumatiskos apstākļos, galvenokārt personām ar patoloģiskām īpašībām, ar māksliniecisku augstākas nervu darbības veidu. Pieaugošais garozas nomākums šajos indivīdos izraisa subortikālo veidojumu pastiprinātu uzbudināmību - emocionāli instinktīvu reakciju centrus. Histeriska neiroze bieži ir sastopama indivīdiem ar paaugstinātu redzamību un pašvērtējumu. Tā izpaužas kā pārmērīga ietekme, skaļa un ilga, nekontrolējama smiekli, teātra, demonstratīva uzvedība.

2. Neirastēnija - nervu darbības vājināšanās, uzbudināms vājums, nogurums, nervu izsīkums. Indivīda uzvedību raksturo nesaturēšana, emocionālā nestabilitāte, nepacietība. Trauksmes līmenis [3], nepamatota trauksme, pastāvīga gaidīšana par nelabvēlīgu notikumu attīstību dramatiski palielinās. Vide ir indivīds subjektīvi atspoguļots kā draudu faktors. Trauksmes piedzīvošana, pašapšaubas, indivīds meklē nepietiekamus pārmērīgas kompensācijas līdzekļus.

Nervu sistēmas vājums un izsīkums neirozēs izpaužas garīgo veidojumu sabrukumā, individuālās psihes izpausmes iegūst relatīvo neatkarību, kas tiek izteikta obsesīvos stāvokļos.

3. Obsesīvo stāvokļu neiroze ir izteikta obsesīvās jūtas, tendences, idejas un filozofijas.

Obsesīvās bailes jūtas sauc par fobijām (no grieķu. Phobos - bailes). Fobijas ir saistītas ar veģetatīvām disfunkcijām (svīšana, ātrs pulss) un uzvedības nepietiekamību. Persona apzinās viņu bailes apsēstību, bet nevar no tām atbrīvoties. Fobijas ir daudzveidīgas, mēs atzīmējam dažas no tām: nosofobiju - bailes no dažādām slimībām (karcinofobija, kardiofobija uc); klaustrofobija - bailes no slēgtām telpām; agorafobija - bailes no atvērtām telpām; aichmofobija - bailes no asiem priekšmetiem; ksenofobija - bailes no visa cita; sociālā fobija - bailes no komunikācijas, sabiedrības pašizpausmes; logoophobija - bailes no runas aktivitātes citu cilvēku klātbūtnē utt.

Obsesīvi reprezentācijas - neatlaidība (no latīņu valodas. Perseveratio - neatlaidība) - motorisko un sensoro uztveres attēlu cikliska nejauša reproducēšana (tas ir tas, kas papildus mūsu vēlmei "uzkāpa galvā"). Obsesīvi alkas - piespiedu nevēlami centieni (skaitīt skaitļu summu, izlasiet pretējos vārdus utt.). Obsesīvi gudrība - obsesīvas domas par sekundāriem jautājumiem, bezjēdzīgas problēmas („Kāda rokas būtu taisnība, ja personai būtu četras rokas?”).

Obsesīvas neirozes gadījumā indivīds zaudē kontroli pār savu uzvedību, veic nepiemērotas darbības (sniffs, skrāpē galvu, pieļauj nepiemērotas grimasas, grimasas utt.).

Visizplatītākais obsesīvo stāvokļu veids ir obsesīvi apšaubāmas šaubas („Vai dzelzs izslēdza?”, „Vai esat pareizi uzrakstījis adresi?”). Vairākās strauji kritiskajās situācijās, kad prātā dominē dažas briesmas, rodas obsesīvi impulsi kontrasta darbiem, kas ir pretēji situācijas diktācijai (vēlme virzīties uz priekšu, stāvot uz bedrītes malas, izlēkt no gailis-korpusa kabīnes).

Obsesīvi stāvokļi galvenokārt sastopami cilvēkiem ar vāju nervu sistēmas tipu viņu psihi vājināšanās apstākļos. Atsevišķi obsesīvi stāvokļi var būt ļoti stabili un kriminogēni.

Papildus iepriekš minētajam var būt arī citi obsesīvi stāvokļi, kas izraisa nepietiekamu uzvedību. Tātad, obsesīvā bailes no neveiksmes stāvoklī, cilvēks nespēj veikt noteiktas darbības (daži mehānismi, kas saistīti ar stostīšanu, seksuālo impotenci utt.). Ar briesmu gaidīšanas neirozi cilvēks sāk baidīties no dažām situācijām.

Jauno sievieti baidīja draudi, ka viņas sāncensis pārspēja sērskābi; viņa īpaši baidījās zaudēt redzi. Kādu rītu, kad viņa dzirdēja klauvēt pie durvīm un atvēra to, viņa pēkšņi jutās kaut kas mitrā uz sejas. Sieviete ar šausmām domāja, ka viņa ir darīta ar sērskābi, un viņai bija pēkšņa aklums. Tikai tīrs sniegs nokrita uz sievietes sejas, uzkrājas virs durvīm un sabruka, kad tas tika atvērts. Bet sniegs nokrita uz garīgi sagatavotas augsnes.

Psihopātija

Psihopātija - personīgās attīstības nesaskaņotība. Psihopāti ir cilvēki ar atsevišķu uzvedības īpašību anomālijām. Šīs novirzes var būt patoloģiskas, bet daudzos gadījumos tās izpaužas kā ekstrēmi normas varianti. Lielākā daļa psihopātisko personu pašas rada konflikta situācijas un reaģē uz tām, koncentrējoties uz nenozīmīgiem apstākļiem.

Psihopātu dažādību var apvienot četrās lielās grupās: 1) uzbudināms, 2) inhibējošs, 3) hysteroīds, 4) šizoīds.

Pievilcīgus psihopātus raksturo ļoti paaugstināta uzbudināmība, konflikts, tendence uz agresiju, sociāla nepareiza pielāgošanās - tie ir viegli pakļauti kriminālatbildībai un alkoholismam. Viņiem ir raksturīga motoru dezinfekcija, trauksme un blaring. Tie ir bezkompromisa primitīvajos diskos, kas ir pakļauti afektīviem uzliesmojumiem, kas nepanes citu prasību.

Bremzēšanas psihopāti ir bailīgi, bailīgi, nenoteikti, pakļauti neirotiskiem bojājumiem, kas cieš no obsesīviem stāvokļiem, izņemti un nepiedienīgi.

Hysteriskie psihopāti ir ārkārtīgi egocentriski - mēdz būt uzmanības centrā visos veidos; iespaidīgs un subjektīvs - emocionāli ļoti mobils, nosliece uz patvaļīgiem novērtējumiem, vardarbīgas emocionālas izpausmes - histērija; iespaidīgs un pašsaprotams, infantils.

Šizoīdu psihopāti ir ļoti jutīgi, neaizsargāti, bet emocionāli ierobežoti (“auksti aristokrāti”), despotiski, pakļauti rezonansei. Psihomotoriskie defekti ir neveikli. Pedantisks un autistisks - atsavināts. Sociālā identitāte ir krasi traucēta - naidīga pret sociālo vidi. Šizoīdu tipa psihopātiem trūkst emocionālas rezonanses ar citu cilvēku pieredzi. Viņu sociālie kontakti ir grūti. Tie ir auksti, nežēlīgi un augstprātīgi; to iekšējie impulsi ir slikti saprotami un bieži vien ir orientēti, kas viņiem ir vērtīgāki.

Psihopātijas indivīdi ir ļoti jutīgi pret noteiktām psiholoģiskām traumām, tie ir jutīgi un aizdomīgi. Viņu noskaņojums ir pakļauts periodiskiem traucējumiem - disforijai. Ļaunuma ciešanas, bailes, depresijas plūdi, tie izraisa lielāku izjūtu citiem.

Psihopātiskās personības iezīmes veidojas ekstrēmās izglītības metodēs - apspiešana, represijas, degradācija veido nomāktu, inhibējošu personības tipu. Sistemātiska rupjība, vardarbība veicina agresivitātes veidošanos. Histēriskā personības veids veidojas universālas adorācijas un apbrīnas atmosfērā, visu psihopātiskās indivīda iztēles un kaprīzu piepildīšanā.

Pievilcīgas un histēriskas psihopāti ir īpaši pakļauti seksuālai perversijai - homoseksualitātei (pievilcība viena dzimuma cilvēkiem), gerontofilijai (piesaistīšanai senioriem), pedofilijai (bērnu seksuālai piesaistei). Ir iespējamas arī citas erotiska rakstura uzvedības perversijas - skopofilija (slepeni pārsteidzot citu cilvēku intīmo rīcību), erotiska fetišisms (erotisku sajūtu pārnešana uz lietām), transvestisms (seksuālās apmierinātības pārbaude pretējā dzimuma laikā), ekshibicionisms (seksuālā apmierinātība ķermeņa noņemšanā) otras dzimuma personu klātbūtnē), sadisms (erotiskā tirānisms), masohisms (autosadisms) utt. Visas seksuālās perversijas ir garīgo traucējumu pazīmes.

Garīgā atpalicība.

Termini "garīgā atpalicība" un "garīgā atpalicība" ir sinonīmi. Un tā kā garīgie procesi ir nesaraujami saistīti ar visiem garīgajiem procesiem un personības veidojumiem, ir pareizi lietot terminu “garīgā atpalicība”.

Katrs vecuma periods atbilst noteiktam kognitīvo, emocionālo un gribas procesu veidošanas pasākumam, vajadzību sistēmai un uzvedības motīviem, tas ir, psihes pamatstruktūru minimumam.

Par garīgās attīstības rādītājiem ir balstīta vecuma periodizācija: pirmsskolas vecums - no 4 līdz 7 gadiem; pamatskolas vecums - no 7 līdz 12 gadiem; vidējais skolas vecums - no 12 līdz 15 gadiem; vecākais skolas vecums - no 15 līdz 18 gadiem.

Indivīda garīgā attīstība ir nevienmērīga: atsevišķu garīgo īpašību veidošanās var būt paredzama vai lēna. Robežas starp garīgās attīstības līmeņiem nav absolūtas (piemēram, nav iespējams precīzi definēt garīgās attīstības kritērijus pēc dzīves gadiem). Bet katrā vecuma posmā ir atšķirtas garīgās attīstības pazīmes. Eksperta pētījumā ir iespējams noteikt tikai to vecuma periodu, uz kuru attiecas indivīda garīgā attīstība.

Garīgās atpalicības rādītāji: nekritiska domāšana, darbību nepārdomātība, objektīvu darbības nosacījumu nepietiekama novērtēšana, palielināta nejaušība pret nejaušiem stimuliem. Atsevišķi ārēji pievilcīgi priekšmeti garīgi atpalikušiem pusaudžiem kalpo par spontāniem rīcības virzītājspēkiem, indivīds ir pakļauts situācijas „laukam” - lauka atkarīgajam.

Garīgās atpalicības pazīme ir vispārināšanas funkcijas nepietiekama attīstība - darbība ar objektu vispārējām īpašībām tiek aizstāta tikai ar konkrētiem savienojumiem starp tiem. (Tādējādi eksperimentos saskaņā ar klasifikācijas metodi garīgi atpalikušie pusaudži nesaista suni un kaķi vienā dzīvnieku grupā, „jo tie ir ienaidnieki.”)

Kā atzīmēja B.V. Zeigarnik, garīgi atpalikušajos indivīdos, viens no pārdomu procesiem ir izkropļots, kā tas bija, no divām pusēm - no vienas puses, indivīds nepalielinās virs vienotajiem savienojumiem, nepārsniedz konkrētas attiecības, no otras puses, verbālās un loģiskās saiknes nav atkarīgas no konkrētām objektu pazīmēm - indivīdā rodas daudzas nejaušas asociācijas, viņš bieži izmanto frāzes, kas nav kopīgas [4].

Garīgās attīstības līmeni nosaka intelekta testi, to vecuma skalas [5].

Garīgās apziņas traucējumi.

Kā jau minēts, apziņa ir psihiska pašregulācija, kas balstīta uz realitātes atspoguļošanu sociāli attīstītās formās - koncepcijās un vērtību vērtējumos. Ir daži kritiski realitātes faktiskā pārklājuma līmeņi, kritēriji, kas nepieciešami, lai minimālais cilvēka garīgās mijiedarbības ar vidi līmenis. Novirzes no šiem kritērijiem nozīmē apziņas traucējumus, subjekta mijiedarbības zaudēšanu ar realitāti.

Pazeminātas apziņas pazīmes ir objekta skaidrības pazīšana, domāšanas saistība, orientācija telpā. Tātad ar traumatiskām smadzeņu traumām, akūtu centrālās nervu sistēmas traucējumiem rodas apdullinātas apziņas stāvoklis, kad jutīguma sliekšņi dramatiski palielinās, asociācijas savienojumi nav izveidoti, vidē rodas vienaldzība.

Kad viensirisks (sapņains) stupefaction izraisa atdalīšanos no vides, ko aizvieto fantastiski notikumi, spilgtas dažādas ainas (militārās cīņas, ceļojumi, lidojumi uz ārvalstniekiem utt.).

Visos apziņas traucējumu gadījumos indivīds ir depersonalizēts, viņa pašapziņas pārkāpums. Tas ļauj secināt, ka indivīda identitāte, personīgie veidojumi ir apzinātas pašregulācijas pamatā.

Ar garīgās novirzes un apziņas traucējumu piemēriem mēs skaidri redzam, ka indivīda psihi ir nesaraujami saistīts ar viņa sociāli noteiktām orientācijām.

Garīgās situācijas, kad apziņa nav patoloģiska.

Cilvēka apziņas organizācija izpaužas tā uzmanības centrā, patiesības priekšmetu izpratnes pakāpē. Atšķirīga uzmanības pakāpe ir apziņas organizācijas indikators. Skaidras apziņas fokusa trūkums nozīmē tās neorganizāciju.

Izmeklēšanas praksē, novērtējot cilvēku rīcību, ir nepieciešams paturēt prātā dažādos ne-patoloģiskos apziņas traucējumu līmeņus. Viens no apziņas daļējas neorganizācijas stāvokļiem ir bezrūpība. Šeit mums ir prātā ne „profesora” prātā domājošā attieksme, kas ir lielas garīgās koncentrācijas rezultāts, bet gan vispārējs bezrūpīgums, kas izslēdz jebkādu uzmanību. Šāda veida neuzmanība ir īslaicīgs orientācijas traucējums, uzmanības vājināšanās.

Traucējumi var rasties ātras iespaidu maiņas rezultātā, ja personai nav iespējas koncentrēties uz katru no tiem atsevišķi. Tādējādi cilvēks, kurš pirmo reizi ieradās lielās rūpnīcas darbnīcā, var piedzīvot nepietiekamu attieksmi dažādu ietekmju ietekmē.

Nejaušība var notikt arī monotonu, monotonu, nenozīmīgu stimulu ietekmē, nesaprotot uztverto. Prombūtnes iemesli var būt neapmierinātība ar savu darbību, tās bezjēdzības vai nenozīmīguma apziņa utt.

Apziņas organizācijas līmenis ir atkarīgs no aktivitātes satura. Ļoti garš, nepārtraukts darbs vienā virzienā noved pie pārslodzes - neirofizioloģiska izsīkuma. Pārmērīga pārslodze vispirms tiek izteikta ierosmes procesa difūzā apstarojumā, pārkāpjot diferenciācijas inhibīciju (persona kļūst nespējīga smalkajai analīzei, diskriminācijai), un tad pastāv vispārējs aizsardzības inhibīcija, miegains stāvoklis.

Viens no apziņas pagaidu traucējumu veidiem ir apātija - vienaldzība pret ārējām ietekmēm. Šis pasīvais stāvoklis ir saistīts ar smadzeņu garozas tonusa strauju samazināšanos un ir subjektīvi pieredzēts kā sāpīgs stāvoklis. Apātija var rasties nervu pārspīlējuma vai jutekļu izsalkuma dēļ. Apātija zināmā mērā paralizē cilvēka garīgo aktivitāti, nomāc viņa intereses, pazemina orientējošo un izpētes reakciju.

Visaugstākā ne-patoloģiskā apziņas neorganizācija notiek ar stresu un ietekmē.

[1] Ergonomika - cilvēka darbības līdzekļu un apstākļu optimizācijas zinātne.

[3] Trauksme ir difūza bailes, kas rada vispārējas sliktas sajūtas sajūtu, indivīda bezspēcību pirms draudošiem notikumiem.

Personas garīgā stāvokļa jēdziens. Tās īpašības, veidi un sastāvdaļas

Katrs cilvēks, kas atrodas uz planētas ik pēc savas dzīves, piedzīvo noteiktu garīgo vai garīgo stāvokli - prieku, nemiers, skumjas, mieru. Visas šīs valstis, pārmaiņus viena otru, veido cilvēka dzīvi.

Cilvēka garīgais stāvoklis ir ļoti stabils, bet vienlaikus arī dinamisks fenomens, kas atspoguļo personības psihes īpatnības noteiktā laika periodā.

Garīgā stāvokļa jēdziens un īpašības


Garīgais stāvoklis ir daudzkomponentu kopējs iekšējo un ārējo faktoru atspoguļojums cilvēka psihijā bez skaidras izpratnes par to objektīvo vērtību (uzbudināmība, radoša iedvesma, garlaicība, melanholija, spars utt.). Zinātnē psihiskais stāvoklis tiek uzskatīts par dinamisku koncepciju, kas raksturīga tikai noteiktā laika periodā.

Garīgā valsts ir ne tikai emocionāla pieredze kā reakcija uz notikumu vai citiem faktoriem, bet arī ķermeņa fizioloģiskais stāvoklis, kas parādās uz nervu, hormonālajām un citām sistēmām.

Personības psihi ir ļoti jutīga pret visa veida kairinošiem, mainīgiem un mobiliem. Un indivīda uzvedība noteiktā laika intervālā lielā mērā ir atkarīga no garīgo īpašību un procesu izpausmes īpašībām konkrētā brīdī. Protams, skumjš cilvēks atšķiras no laimīgas, uzbudināmas - no mierīgas. Un garīgā prāta stāvoklis - tas ir tas, kas raksturo šīs indivīda psihi iezīmes konkrētā brīdī. Šādas valstis ietekmē psihiskos procesus, un bieži atkārtojas, tās ir fiksētas un kļūst par individuālu rakstura iezīmi.

Zinātnē jēdziens "garīgā īpašība" attiecas uz stabilām, fiksētām iezīmēm, un "psihes process" ir raksturīgs kā dinamisks moments, bet psiholoģiskais stāvoklis ir relatīvi stabila personības struktūras daļa, tas ir, stabils tikai zināmā laika intervālā.

Runājot par šo jēdzienu, psihologi bieži norāda uz noteiktu enerģētisko īpatnību, kas ietekmē cilvēka darbību vai, gluži otrādi, pasīvumu darbības procesā. Piemēram, nogurums-enerģija, kairinājums-mierīgs, utt. Arī uzskatāms par tādu sastāvdaļu kā cilvēka apziņas stāvoklis: miega vai modrības. Īpaši garīgi stāvokļi, kas rodas stresa, ekstremālu notikumu fonā, mūsdienu zinātnei ļoti interesē.

Psiholoģiskā stāvokļa komponenti un to īpašības


Garīgajām valstīm ir daudzkomponentu struktūra. Tas ietver psihes uzvedības, emocionālos, vēlēšanās un fizioloģiskos komponentus un organismu kopumā.

Fizioloģijas un kustības līmenī prāta stāvoklis var izpausties kā ātrs vai lēns pulss, asinsspiediena izmaiņas, sejas izteiksmes, balss, elpošana.

Kognitīvajā un emocionālajā sfērā dažādas valstis izpaužas un definē jūtas ar pozitīvu vai negatīvu nokrāsu, domāšanas veidu utt.

Komunikatīvie un uzvedības līmeņi nosaka raksturu sabiedrībā, veikto darbību pareizību vai nepareizību.

Noteikts prāta stāvoklis rodas no indivīda faktiskajām vajadzībām, kur tās parasti ir sistēmas veidojošs stimuls. No tā izriet, ka, ja ārējie apstākļi ļauj apmierināt viņu vēlmes, rodas stāvoklis ar pozitīvu krāsu. Ja varbūtība apmierināt savas vēlmes un vajadzības ir zema vai vispār nav negatīvu garīgo stāvokli.

Šīs vai šīs pieredzes rezultātā mainās daudzas personības motivācijas attieksmes, emocijas, psihoemocionālās sfēras īpašības.

Persona, kas piedzīvo kāda veida garīgo stāvokli, sāk mijiedarboties ar priekšmetiem vai priekšmetiem, kas, stingri runājot, ir izraisījuši šo valsti. Pēc tam nonāk pie noteikta rezultāta:

  • ja šis rezultāts ir apmierinošs, tad viņa prāta stāvoklis pazūd, aizstāts ar jaunu;
  • negatīvs rezultāts izraisa vilšanos un izraisa citus negatīvus garīgos stāvokļus.

Frustrācija uzsāk jaunu individuālā psihi motivācijas mehānismu, lai samazinātu negatīvo emociju līmeni. Un persona sāk rīkoties ar jaunu spiedienu un spēkiem, lai sasniegtu pozitīvu rezultātu. Ja nākotnē nav iespējams sasniegt savus mērķus, tiek aktivizēti psiholoģiskie pašaizsardzības mehānismi, lai samazinātu spriedzi.

Garīgās valstis un to veidi


Prāta stāvoklis ir vesels dažādu procesu komplekss: emocionāls, uzvedības, izziņas, kas ir reakcija uz noteiktu dzīves situāciju. Turklāt katrai šādai valstij ir izteikta individuāla iezīme.

Garīgo stāvokļu struktūras sarežģītība un dinamika nosaka to plašo klasifikāciju. Turklāt valstis bieži pārklājas un pat pārklājas. Piemēram, neiropsihiatrisks stāvoklis var rasties noguruma, agresijas utt.

Garīgās valstis tiek klasificētas pēc šādām iezīmēm.

Pēc izcelsmes:

  • par situāciju (saistībā ar ikdienas dzīvi vai profesionālo darbību);
  • un personiska (saistīta ar konkrētas indivīda psihes un rakstura īpatnībām, piemēram, vardarbīgu emocionālu holērisku reakciju).

Savukārt personiski sadalīts:

  • krīze un optimāls;
  • robeža (neiroze, psihopātija);
  • traucētu apziņas stāvokļi.

Pēc intensitātes līmeņa:

  • viegls (garastāvoklis);
  • dziļi (naida, kaislība).


Saskaņā ar emocionālās krāsas pakāpi:

  • neitrāls;
  • negatīvs (astēnisks);
  • pozitīvs (stēnisks).

Saskaņā ar psihes struktūru:

  • emocionāls;
  • spēcīgs;
  • motivējošs;
  • izziņas.

Ilguma ziņā:

  • īslaicīgs (kaislība);
  • ilgstoša (depresija);
  • vidēja ilguma (euforija, bailes).

Atbilstoši izpausmes pakāpei:

  • fizioloģiskā (miega, bada);
  • dvēsele (prieks).
  • psihofizioloģiski (bailes, uzbudinājums).

Atbilstoši informētības līmenim:

Ņemot vērā visus iepriekš minētos kritērijus, tiek sniegts pilnīgs skaidrs viena vai otras personas stāvokļa apraksts.

Kopā ar indivīda garīgajiem stāvokļiem tiek uzskatīts par sociālo. Tātad, mēs pētām sabiedrības viedokli un noskaņojumu, kas raksturīgs noteiktam laika periodam noteiktai cilvēku grupai.

Krīzes psiholoģiskie stāvokļi


Katra cilvēka dzīves personiskajā vai profesionālajā sfērā notiek šādi notikumi, kas viņam kļūst par dziļu psiholoģisku traumu, kas ir smagu emocionālu sāpju avots.

Šādas personas neaizsargātība ir subjektīva, kas ir atkarīga no dzīves vērtībām, to hierarhijas un morālās struktūras. Dažiem cilvēkiem bieži ir nelīdzsvarota ētisko vērtību hierarhija, daži iegūst pārvērtētu raksturu, kas dominē pārējā. Tas veido ētisku akcentēšanu. Vienkārši runājot - rakstura vājais punkts.

Daži sāpīgi reaģē uz viņu tiesību, cieņas, netaisnības pārkāpumiem. Citi - to materiālo vērtību ierobežošanai, sociālais statuss.

Psihotreimatisko stimulu iedarbības procesā tiek aktivizēti adaptīvie mehānismi - personības attieksmju pārstrukturēšana. Pašu dzīves principu un vērtību hierarhija ir vērsta uz šī kairinājuma neitralizēšanu. Psiholoģiskās pašaizsardzības dēļ personiskās attiecības būtiski mainās. Traumatiska faktora dēļ dvēseles haoss tiek aizstāts ar organizētu struktūru un kārtību. Tomēr šī kārtība var būt arī nepatiesa rakstura - sociālā atstumtība, iegremdēšana paša ilūziju pasaulē, atkarība no alkohola vai narkotikām.

Degradācija sabiedrības līmenī var izpausties dažādos veidos. Tas ir:

  • Negativisma garīgais stāvoklis ir negatīvo personisko reakciju pārsvars, pozitīvu kontaktu un sajūtu zudums.
  • Personas asa opozīcija ir akūta negatīva indivīda īpašība, viņa uzvedība, agresijas izpausme pret viņu.
  • Sociālā atsvešinātība ir personas ilgstoša pašizolācija, kas radusies straujas konfliktā ar citiem.


Sociālā atdalīšanās kā viena no garīgās stāvokļa negatīvajām formām izpaužas tikai īpašā sevis izjūtā - atteikuma sajūta, vientulība, rūgtums. Tajā pašā laikā citi cilvēki un viņu rīcība tiek uztverta kā naidīga. Un galējā atsvešinātības formā - nežēlība - kā ienīda. Ilgstoša vai pēkšņa atsvešināšanās var novest pie personīgām novirzēm: refleksija samazinās un dažkārt pilnībā izzūd, spēja iejūties ar citiem, vienlaikus zaudējot savu sociālo identitāti.

Grūti tolerēti konflikti vai spriedzes, īpaši garie, izraisa tādu prāta stāvokli kā depresija. Persona sāk piedzīvot akūtu depresiju, trauksmi, vilšanos, depresiju. Depresijas laikā samazinās pašvērtējums, un apkārtējie cilvēki tiek uztverti kā naidīgi pret viņu. Var rasties personības depersonalizācija vai atvasināšana. Pasivitāte, neizpildītu parādu sajūta, viņu pienākumi izraisa sāpīgu izmisumu.

Attiecība starp dažādiem garīgo stāvokļu veidiem, to attīstības gaitu ietekmē cilvēka kā veseluma raksturu un psihi, un tai arī ir izšķiroša nozīme katra cilvēka personiskajā un profesionālajā sfērā.

Lasīt Vairāk Par Šizofrēniju